今生来世的赏赐 (可十：17-31)

一. 引言
這少年的官是我們羨慕的對象 :
年青、富有、有權勢，主耶穌也愛他…..可謂在今生，他有著很好的條件，是多人所難以有的，且夢以求的。

但他似乎不快樂，要來找耶穌請求得永生的道理 。
似乎今生他有著一切人想有的好處與賞賜，但他的不滿足表現在尋求永生此一問題需要上。這尋求永生的意欲，也表示他也想及來世。比不少人來說，已是一大進步的，因聖經說愚頑人心中無神。

他不懂誡命嗎 ?
不是的! 他自已說從小就遵守了。他也懂得神律法，用今天的說話來說，他也懂得聖經道理，或許常去禮拜堂，可惜他仍不滿足。他可能聽到耶穌的事，跑來找耶穌，表現出熱心追求，比不少信徒對耶穌還熱誠。這樣的人，是很不錯的吧 ?! 但他來找耶穌，他仍有心底難題要得到幫助。

到此，我們可否如此說，人若只有今生的賞賜與富足，他仍未能有真正的滿足。確實的，今天窮苦的人為兩餐已不容易了，做富足的人不是更好嗎 ? 但聖經說就是財富，也不能叫人得滿足，有權位作官，也未必使人快樂。不是嗎 ? 從此少年人既富足又有權位就是一例，他還需要主耶穌。

今生的賞賜多重要，也不及來生的賞賜重要嗎 ? 聖經沒有否定今生賞賜的價值，那也是天父賞賜人的幸福。但來生 / 永生的尋求似乎更是世上人的共同需要。

各位親愛的朋友弟兄姊妹，你今天滿足快樂嗎 ? 抑仍有像此少年官般要來向耶穌尋求永生的道理? 你說…，我已是基督徒且受了水禮，是否就沒有此問題呢 ? 你已清楚有永生的把握了嗎 ? 今天讓我們從此中經文所載，來回答幾個重要問題 :

1. 如何得著永生之理 ? 這是此少年人核心的問題 (17-18節)
2. 神的誡命重要嗎 ? 在得永生事上扮演怎樣的角色 ? (19-20節)
3. 這少年人是誠實的嗎 ? 為甚麼 ? (20-21上)
4. 為何耶穌叫他變賣所有分給窮人? 難道要作無產階級他才可以得永生麼 ? (21下)
5. 他願意聽從耶穌的吩咐麼 ? 有沒有照著去作 ? (22節)
6. 得永生是難還是容易呢 ? (23-27節)
7. 人撇下一切所有來跟從耶穌，就必然得永生嗎 ? (28-31節)

二. 本體 : 七重問題的回應
1. 永生之道首先牽涉到認識神的需要。耶穌到底是良善的夫子，抑或是神呢 ? 除了神一位以外，再沒有良善的了。耶穌沒有否認祂是良善的，祂更進一步指出只有神才是完全良善的。得永生的關鍵在乎認識這一位良善的神
2. 得永生也在乎遵守神的誡命。耶穌也和他談遵守誡命啊! 因信稱義就不必遵守律法麼 ? 這人說他從小就遵守。非常好，他懂得十誡也從小遵守。但為何仍不滿足要來見耶穌 ? 可見就算願遵守律法，單單談守律法，仍未能解決他心中困惑問題。得永生比守律法有更高的要求。
3. 他是誠實的，要不然耶穌不會說愛他。他是誠懇謙卑來求問的，不是來試探耶穌。
4. 耶穌知道他的家產很多，要求富有的人願與窮人分享所有，既是愛的表示，也是遵行神的律法啊。若然他真的願遵行律法，這是一很好的考驗。但他似乎有難處，所以他立時了解到，認識遵守律法重要性，不必然就能做得到。可把他考過正著了。
5. 聖經記載他憂愁走開了，似乎他不大願意。原因是產業太多，要付的代價太大了。

我們在此稍作停頓，他不能照耶穌建議去變賣所有，且分給窮人，表示他仍重視今生的擁有。他不願照主的意思去行，也不能下決心跟隨耶穌。到底永生的尋求何在 ? 在乎認識真神，也在乎能照神的吩咐去顧念鄰舍需要，這就表示這人願開始跟從神。

6. 得永生是難是易，耶穌已作答了。對有錢財的人，倚重金錢的人是大難題。祂更用誇張的比喻來向門徒解釋其中的難度挑戰。駱駝穿過針眼是不可能的想法，但比起財主進神的國得永生來的更容易。何等的諷刺 ? 何等的可笑 ?
7. 那麼窮人是否更容易 ? 無產階級得永生更有盼望嗎 ? 門徒該很高興，因他們不是富戶，彼得就代表眾人說，他們已撇下一切所有跟從耶穌了。耶穌似也嘉許他們如此作的，沒有不在今世得百倍，來世得永生的。但又不盡然，因祂加上一重要說話，31節說在前者要在後，在後者反要在前。但那是甚麼意思 ? 富有者固然難得永生，但問題不在富有與否，也不在窮人更有利進神國。因有在前的要在後，在後的要在前。

三. 少年官給予我們得永生的啟迪
1. 要小心今生的財富，財富易成為我們認識神的絆腳石
2. 富者要與窮人分享所有，不把之看為一已所有
3. 認識真正的良善，只有耶穌是配得此一良善，祂就是神的兒子，且願捨已使人認識祂
4. 富者願與人分享所有之時，就是開始不倚靠錢財之日。他就表現出生命回轉此突破，也開始真正遵行神的律法。
5. 人得永生是神的大能，在人不能的，靠神就能夠。得永生對順從的財主而言，就是神的大能的明證。但神從不強人所難，是人須計算代價而自發的行動。
6. 窮人沒有任何可撇下的，神就不會要求他如要求富有的，但得永生的要求仍一樣，就是願意聽從神的要求，愛人如已般，且來跟從神。
7. 富人、窮人均能得永生，但有在前的，結果成了在後。本來在後的，反成了在前的。耶穌是要警覺門徒及眾人，人得永生，不是按人表面所看的先後，是神的大能成就及人的順從。