提多 : 一位推心置腹的同工 (多一4 ,林後二13)

1.提多是不折不扣的希臘人（加二3）
保羅沒要求他像提摩太先行割禮，才准加入宣教事奉，他是十足十希利尼信徒（加二3-5）

2.保羅稱他為「照著我們共信之道作我真兒子的」（多一4）可能他因保羅而歸主，第二次宣教旅程起便常與保羅一起，又稱他為弟兄（林後二13）成為他親密戰友，盛讚他與自己一同勞苦（林後八23）

3.提多具真摯心懷，被差派到哥林多教會處理問題，他對教會存著由衷情誼:

「…提多想起你們眾人的順服，是怎樣恐懼戰兢的接待他，他愛你們的心腸就越發熱了」（林後七15）。
「多謝神感動提多的心，叫他待你們殷勤，像我一樣。他固然是聽了我的勸，但自己更是熱心，情願往你們那裡去」（林後八16）。
「…提多佔過你們便宜麼？…(林後十二18）。

4. 提多善良又真摯，適合作關顧牧養事奉。他且成果顯赫，能冰釋教會對保羅的誤會，把與他對峙的教會扭轉過來，帶給保羅莫大的安慰（林後七7）。

5. 保羅亦派他收集耶路撒冷教會為饑荒所發起的籌款，他成功完成任務（林後八6,參羅十五26），他在錢財上證明是光明磊落。

6.最後，保羅留他於革哩底，成為一位建立教會的牧者。（多一5）

保羅寫提多書時，他仍在革哩底，且受邀約往尼哥波立過冬（三12）提摩太後書亦言提多前往撻馬太（四10）。因使徒行傳沒提及這些行縱，故提多到革哩底有以下三個可能：

　　a. 保羅在以弗所或在該撒利亞被下在監裡時候
　　b. 在某一次宣教旅程中發生，但卻沒被記錄下來的
　　c. 是保羅第一次於羅馬被囚而獲釋後發生

最後見解最具充份理據，因書中措辭宗旨與其他兩卷教牧書信相近，算屬同時寫成。既然後者是保羅首次於羅馬被囚後寫成，則提多書亦大抵如此。
7.提多事奉算是成功，因教會傳統以他為革哩底第一任主教。

(編選自http://www.christianstudy.com/data/dict/biography/titus.html)